【幹事からの連絡】
連絡事項はありません。

地区社会奉仕セミナー　（報告書）

　　　　　　　　　　　　　奉仕プロジェクト委員長　　宮本　健児

 
日　時：平成27年12月6日(日)　　受付 13:00　開始 13:30～15:30
場　所：メインホテル ５Ｆ シャインホール
 
　当日は野中ガバナーをはじめ、日赤血液センターより２名講師として杉山英樹様、上原徹様をお迎えし、各クラブからは42名が参加され、日赤血液センター講師の方々からは献血事情の現状や課題などについて、また、複数のクラブからは現在取り組んでいる奉仕活動についての報告がありました。
  
『現在の献血事情と取り巻く社会状況について』
日赤血液センター　杉山様より
　現在の献血事情については、昨今の傾向として、若年層の啓発が足りないのか、若年層の献血が特に足りず、全体的に見てもまだまだ血液需要に提供血液が不足しているとの報告が有りました。対策としては今後共、比較的目を引くテレビ・ラジオCMをはじめ、草の根的な啓蒙活動を地道に続けて行かれるとの事でした。それに伴う2730地区ロータリアンの協力も引き続きお願いしますと要請されました。
　また名刺交換の際、「化血研」が携わった血液製剤不正製造事件など「血液」に関するネガティブな報道について苦心されているとの事でした。
 
『各クラブの活動報告やＲＣＣの取組，補助金申請についてなど』
　延岡中央RC　西府様より
　RCC（地域社会共同体）の取り組みについて説明が有りました。地区内の方々へ、生活の質を高める為に良いと思える事は積極的に取り組むと供に献血カーなど近くに来たらロータリアンに声掛け合って近所や自分の働く事業所の人々を誘い献血に参加しているとの事でした。
 
　宮崎東RC　久寿米木様より
　宮崎県立赤江まつばら支援学校への図書寄贈を含めた交流についてと、鹿児島サザンウインドとの合同で毎年開催している「車椅子バスケットボール大会」の開催について説明が有りました。特に「車椅子バスケットボール」については、普段出歩かない身障児の見学者も多いようで、熱戦に声援を送る児童の姿を見ると、この取り組みに対する意義を再認識されるとの事でした。
 
　きもつきRC　藏満様より
　姶良川クリーン作戦への参加並びに助成、やぶさめ祭り開催時の献血運動実施と促進の呼びかけ、骨髄バンクへの継続的な取り組みについて、また、学校などへの記念植樹についての説明がありました。
 
　鹿児島RC　水淵様より
　継続している取り組みとして発達障害児教育支援プログラムへの手取り組みついて鹿児島大学教育学部との共催で地元マスコミ、県、市、教育委員会等の後援を取り付け地域への啓蒙と協力の要請を呼びかけているとの事でした。また、「水支援プロジェクト」改め「ミャンマー友好プロジェクト」も進めているとの報告がありました。
 
『グローバル補助金活用について』
地区ロータリー財団部門　部門長　喜島様より
　我がEクラブ所属の戸高さんの協力を得てインド第3000地区と協力した「健全なる精神に向けての私達の使命プロジェクト」への取り組みの現況報告が有りました。
　また、補助金申請の際の事業の動機付けの方法についてご指南頂きました。具体例としては、健常者が必要とする事柄よりも社会的弱者が必要とする事象が無ければ補助金の申請は降りないとの事でした。
　例えば、地域住民が「バス停に庇が欲しい。」と言って申請しても通らないが、「地域のお年寄りや体が不自由な方々は車も運転出来ず、バスを待つ間、直射日光を避けるため、また雨に降られないために庇が欲しい」と申請すれば通過しやすいとの事でした。
　申請の仕方次第で通りやすくなります。皆さんの申請事業を良く検討すると地域社会に役立つ事業ばかりなのに却下するのはつらい。是非とも申請時の申請理由を考慮して申請書を提出してくださいとの事でした。
 
『総　　評』
奉仕プロジェクト部門　部門長　山田様より
　献血の現状や、各クラブの取り組みなどを聞いて、奉仕活動へのお礼と、当地区全ロータリアンへ更なる協力をお願いしたいとの事でした。
また、セミナー参加者がクラブ数に対してかなり少なく、今後とも参加要請を強化すると供に協力をお願いされました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上社会奉仕セミナーの報告でした。

 

一生成香　No．23　　「職業月間に思う」

研修リーダー　　菊池　平　

　新年早々に中村靖治PGから卓話を頂き、Eクラブに対する愛情を感じることでした。心より御礼申しあげます。

　小生の卓話述べるに当たって、一度倒産している身分では、何を偉そうなと～或いは～倒産の分際で～とお叱りを受けることを承知で、伝えるべきものをと考えました。資本主義社会では参入と退出の自由は許されていますし、創始者ポール･ハリスがロータリーは「寛容」とThe Rotarian誌NO1で述べています。それは、多分～～私達人間は誰一人として完璧な人間はいませんし、キリストの目から見れば皆、弱い心を持った罪人であり、人を咎める権利を持つ人はいません。キリストが私達に与えた権利は「咎める権利」ではなく、「許す権利」だからです。そのことからロータリーは『寛容』を心にしてきたのでしょう。
　それにしても、良くぞ皆さんが私の入会を許していただいたと感謝しています。近々に、その倒産者が語る時間を持たせていただきたいと思います。

　さて、前年度も「難しい職業奉仕のやさしい話」として、卓話をいたしました。百人百様の考え方・意見あるのがロータリーですし、そもそも教科者が存在しませんから、今回は田中毅PG主宰の「源流の会」で勉強したものを述べてみます。
　親睦を目的として発足したロータリーは、会員同士の相互扶助による事業の発展を経て、自らの事業を健全に運営すると共に対社会的に奉仕をする組織に進化しました。そして、最終的に、職業奉仕と社会奉仕の二つの奉仕理念を確定したのです。
　その一つはアーサー・フレデリック･シェルドンが提唱した職業奉仕の理念で、He profits most who serves best最も良く奉仕する者、最も多く報いられると言う第二モットーとして、ロータリアンの心に深く浸透していきました。
　シェルドンはどんな手段を講じようとも、富を得たものが成功者としてもてはやされた19世紀の利己的な経営手法を批判すると共に、単に自分だけが儲けようという商売から脱して、他人に対してサービスすることが、事業を成功させる方法であることを力説したのでした。
　さらに、事業上得た利益は決して自分一人で得たものではありません。従業員・取引先・下請け業者・顧客・同業者など、自分の事業と関係を持つ全ての人々のおかげで得たことを感謝し、その利益を適正にシェアする心を持って事業を営めば、必ず最高の利益が得られることを自分の職場で実証し、その方法こそが正しいやり方であることを、地域全体の職業人に伝えていかねばならない～と説いています。
　また、自分が儲けるために職業に就いているという考えを捨てて、顧客の満足度を最優先しつつ、自らの職業を通じて他人に奉仕するという考えで事業を営めば、その真摯な態度が顧客の心を捉えて、リピーターとして何度も事業所を訪れたり、新規の顧客を紹介してくれるはずです。そのような事業所は結果として高い職業倫理を持っているはずです。職業奉仕は職業倫理を高揚することではなく、職業奉仕の実践が結果として、高い職業倫理に繋がるのです～と言っています。
　「ロータリーの目的」をご覧ください、冒頭に、ロータリーの目的は、意義ある事業の基礎として～とあります。何故意義ある事業を基礎として～と言わなかったのでしょうか？意見の分かれるところですが、そこに職業奉仕を取り組むべきヒントが隠されていると私は思います。
　1960年代のRI資料から田中毅PGが翻訳されたものが在ります。職業奉仕は個人に課せられた義務です、自分で採点してみましょう。

【職業奉仕採点表】
１、 私はロータリアンになった為に、職業を通じて社会に奉仕する機会が増えた。
２、 私は公正な利潤を得るために公正な価格を設定する。
３、 私は社会が必要とする商品又はサービスのみを販売する。
４、 私は親切丁寧を事業の原則にしている。
５、 私はそれがたとえ商習慣であっても、一切の賄賂は認めない。
６、 私は同業者とも友好関係を保ち共通のサービス向上に協力する。
７、 私は若い人達が高い職業基準を理解して実行するよう指導する。
８、 私の広告は商品を偽り無く表示する。
９、 私は同業組合において、倫理的取引規約の実践に積極的に協力する。
10      私は従業員の提案を奨励する。
11      私は従業員に公正な昇進の機会を与える。
12、私は従業員の過失に対して、自分にも責任があるときは快くそれを認める。
13、私は職業奉仕をより良く理解するため「奉仕こそわがつとめ」を読んだ。
14、私はロータリーの奉仕の理想を職場に生かす手段として「四つのテスト」を活用す。
15、私は自分の仕事の中でも可能な限り他人を援助する。
16、私は請求書の支払を速やかに行う。
17．私は弁償、苦情､紛争に関して相手方の権利を尊重する。
18、私は従業員に公正な賃金を支払う。
19、私は支出の記録、保険の給付、課税の申告、その他の帳票を偽り無く作成する。
20、私の行動によってロータリーは正しく評価されると思う。

＃２０の項目を検討して、0点から5点で評価してみましょう。
 
　さて、「４つのテスト」を掲げていると思われる企業がやっぱり工事偽装･改ざんをしていたのですね。世界の有名車でも～官から民まで、データー改ざん、事故の隠蔽、食品のラベル張替え、廃棄処分の食品再販売など、あらゆる分野での不正、心暗くなることの何と多いことでしょうか。

　司馬遼太郎「菜の花の沖」では、日露衝突を回避する為に命を掛けた高田屋嘉平衛の生涯と商人道を書いています。
「高田屋の品物は良い」～～と言う評判は、この辰悦丸の第1回の市によって確立したと言っていい。嘉平衛の商品は彼の終生その評判を落とさなかったように、品質､量目にごまかしが無く、荷造りが堅牢で、のちには「高田屋の品物」といえば買い手が検査をしなくても言いと言うまでになった。――この当時、一般的に船頭の商道徳が低く、例えば荷に水を打って目方を増やすといったことが普通に行われていた。～～と。

　意義ある事業の基礎として、商人道があったと言うことでしょう。